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Marco Aurelio Denegri según César Hildebrandt: “Lo que dice viene del pesimismo y se dirige casi, derechito, a la melancolía”

El periodista resaltó la admiración por este intelectual que tuvo un programa cultural que, increíblemente, duró muchos años en Perú

A través de una columna publicada en el 2010, el periodista César Hildebrandt resaltó su admiración por Marco Aurelio Denegri, aquel flaco intelectual que tenía un programa cultural en Perú que duró muchos años, y sin la necesidad de caer en la vulgaridad, el amarillismo o ser presa del marketing. Era él frente a la cámara, era él frente a los espectadores que crecimos admirándolo y reconociendo que tal vez nunca alcanzaremos aquel conocimiento que posiblemente nunca más se vea en televisión.

A continuación compartimos el texto de Hildebrandt.

 

Marco Aurelio

Autor: César Hildebrandt

 

Veo a Marco Aurelio Denegri, que es todo un espectáculo. Pero, sobre todo, escucho a Denegri.

Y lo veo y me veo de algún modo. Porque ambos somos anacrónicos. Ambos venimos de una clase media que quería ser más leyendo, viendo buen cine, frecuentando alguna música.

Esa clase media y ese país han fallecido. Y por eso de repente Marco Aurelio tiene ese aspecto de enterrador, y lo que dice viene del pesimismo y se dirige casi, derechito, a la melancolía.

Porque Denegri defiende un idioma que ya nadie habla y comenta libros que muy pocos leen y cita a autores remotísimos para las grandes mayorías. Y, además, no cree en el amor romántico y huye de la sensiblería como si de un incendio se tratara.

¿De dónde ha salido Denegri?

Del Perú que pudo ser, de lo que fuimos. De ese país que habría sido si a Sebastián Salazar Bondy lo hubiesen respetado y a Porras homenajeado y a More bien pagado.

¿Hubiera sido mejor el país que Denegri encarna y este columnista extraña hasta la rabia?

No lo sé. Lo que sí sé es que prefiero un millón de veces ese país espectral del nunca jamás, donde Denegri no llega ni a 1 punto de rating, que el Perú en el que ser ignorante laboral es casi un requisito

Denegri es un sexólogo eminente, un inexplicable amante de la lidia de gallos y un presunto amante de la autosatisfacción, pero es también uno de los últimos humanistas que nos quedan.

El horizonte de su curiosidad intelectual no parece tener límites y su iracunda erudición gramatical no sabe de paciencias. Y lo mejor de todo es su amor por la precisión y la sobriedad con la que se manifiesta.

A mí lo que más me sorprende de este hombre admirable es su tenacidad. No sé cuántos años tiene, me da vértigo imaginar su edad, pero allí está, sólido como una roca, corrigiendo, enseñando, provocando, riéndose de lo risible y demostrando que la televisión también puede servir para elevar el nivel de la gente.

De hecho, su programa es una extravagancia y él parece salido de una señal extragaláctica. Algo así como si TV Perú quisiera que nos olvidáramos de la zafiedad de su programación, de su humor vomitivo y de su tundete de mentiras oficiales brindándonos este banquete de sabiduría.

Hace poco se nos murió Leopoldo Chiappo y pocos, muy pocos, lo lamentaron. En México -ya no digo en España-, Chiappo habría sido una estrella intelectual. Su conocimiento del Dante, por ejemplo, merecía todos los homenajes que no le dimos en vida y que le negamos a su muerte.

Y es que entre Chiappo y Chacalón, los medios, hace rato comprometidos en la conspiración de embrutecer, ya eligieron. Y no es que Chacalón sea despreciable. Es que la gran prensa y la gran televisión consideran que Chiappo y Chacalón no caben juntos en una página o en un programa.

Y de tanto Chacalón excluyente, hemos mutado y somos este país que vota tapándose la nariz, exporta piedras y se cree, como decía Macera, la Austria sin Salzburgo de esta región.

Acabo de recordar a Macera, con el que fui tan duro. Ahora no dudo en decir que Macera se merecía más matices que vitriolo.

Porque a Macera el Perú no le dio nada sino un sueldo de pellejería. Y siguieron dándole nada y desprecio, y menos que nada en esa cueva asaltada por Sendero que era San Marcos. Y por eso Macera se volvió fujimorista furtivo, que era una manera de acabar consigo mismo, de romper con la farsa de nuestra intelligentsia y de cobrar una pensión mejorada. O sea, de «integrarse» perdiendo la integridad.

Recordando a Macera admiro más que nunca a Marco Aurelio Denegri. Que sigue siendo él mismo sin atenuantes. Que sigue siendo él en un país donde ser y seguir siendo es una hazaña.

 

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* Publicado en Hildebrandt en sus Trece, el 7 de mayo de 2010.

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